（类似燃然泻写揹背） 坣堂互为异文，和壆无关。 咨諮互为异文，咨更符合小篆。
【雜卦傳原文】 乾剛坤柔，比樂師憂；臨觀之義，或與或求。 屯見而不失其居，蒙雜而著。 震，起也。 艮，止也。 損、益，盛衰之始也。 大畜，時也；無妄，災也。 萃聚而升不來也。 謙輕而豫怠也。 噬嗑，食也。 賁，無色也。 兌見而巽伏也。 隨，無故也；蠱則飭也。 剝，爛也；復，反也。 晉，晝也；明夷，誅也。 井通而困相遇也。 咸，速也；恆，久也。 渙，離也；節，止也。 解，緩也；蹇，難也。 睽，外也；家人，內也。 否、泰，反其類也。 大壯則止，遯則退也。 大有，眾也；同人，親也。 革，去故也；鼎，取新也。 小過，過也；中孚，信也。 豐，多故也；親寡，旅也。 離上而坎下也。 小畜，寡也；履，不處也。 需，不進也；訟，不親也。 大過，顛也。 姤，遇也，柔遇剛也。 漸，女歸待男行也。 頤，養正也。
"徘徊庭树下， 自挂东南枝 "意思是：独自在庭院的 大树下 徘徊了许久，然后，在东南边的树枝上自缢而亡。 焦仲卿 听到爱妻投水自尽后，已是万念俱灰，。 可是，临死时，他仍顾念老母，担心自己死后，谁来孝养母亲，"徘徊庭树下"形象地刻画了他的心情。 这时，焦仲卿仍没有怨恨母亲活活拆散自己 恩爱夫妻 ，间接害死了爱妻 刘兰芝 ，他还在惦念死后谁来供养母亲。 唉， 封建礼教 真害人啊! 这句诗出自汉代乐府诗《 孔雀东南飞 》："府吏闻此事，心知长别离。 徘徊庭树下，自挂东南枝"。 《孔雀东南飞》原题目叫《 古诗为焦仲卿妻作 》，取材于东汉献帝年间 庐江郡 的一个真实的爱情悲剧。 因诗的首句为"孔雀东南飞"，后世便称此名。
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祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
芙蓉種植以排水良好之砂質壤土或壤土為佳，喜歡溫暖氣溫及充足光照。 建議改變澆水模式，澆水前建議以食指插入土內一個指節深，呈現略乾時再澆，給水時以灑水器從土面澆，澆水時須充分給水，讓底部有水分滲出。 臺中區農業改良場 本篇討論 3 則 達人級會員 阿秀 發表於 2023/07/02 覺得應該是土太弱了，改善一下土質會比較好。 0 (1 人評價) 評分 檢舉 入門級會員 愛柏特 發表於 2023/06/30 芙蓉需要排水良好之砂質壤土或壤土為佳，喜歡溫暖氣溫及充足光照，也給予充沛水分但不能積水。 0 (2 人評價)
時間 Wed May 24 13:08:14 2023 如題： 最近台中住家大樓被建築物公共安全檢查，說門口的金屬外推門得全部拆除，只能留內拉 門...不然就違法! 一般大樓為了安全，住戶大多內硫化銅門和外不鏽鋼門，雙重門以防盜及安全... 目前已使用20年左右，突然最近說得拆除，不知有沒有解呢？ 只能乖乖拆除嗎？ 有辦法都兩個門都改內拉門嗎？ 感覺好像行不通，會卡住... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 39.15.26.22 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/FixMyHouse/M.1684904896.A.4A8.html 推 jiankein: 無解 05/24 13:33
男戴观音，女戴佛的寓意可以从两个方面来解释。首先，从佛教的角度来看，"男戴观音"主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，"男 ...
「宇宙不可見的迴響」 草間彌生的藝術和人生同樣充滿傳奇。 作為最成功的在世藝術家，她的作品早已風靡全球超過六十載；她的人生除了戲劇性的高潮，亦不乏艱難苦困的低谷，波瀾跌盪，一路走來。 草間於1929年出生在日本長野縣的種苗商家庭，父親愛到處拈花惹草，母親有暴力傾向，因此她童年時一直生活在雙親的陰霾之下。 早在十歲時，草間便開始看見幻覺：閃光、光圈、密集的圓點、對她說話的花朵、擁有生命的印花圖案⋯⋯ 它們不斷地複製繁衍，企圖將她吞噬。 草間腦海中重複堆疊、「自我消融」的幻境，驅使她不斷進行藝術創作，試圖在宇宙間尋找自身的意義和定位，從而解放自我。 她在一個 2016年的訪問 中說道：「我曾經歷黑暗的日子和不幸，我都憑藉藝術的力量將它們一一克服。 」
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